Jovens da escola da Mague: o fim da arte no trabalho

Abstract

As práticas sociais e atitudes dos jovens operários são o objecto deste artigo efectuado com base num estudo empírico realizado na Escola de Aprendizagem da MAGUE. uma acção-piloto de formação profissional e escolar que funciona hoje no nosso pais em várias empresas. O trabalho realizado inclui ainda uma análise - por meio de inquéritos por entrevista - a práticas de jovens da Escola Secundária de Alverca e de operários da MAGUE, mais velhos. Ela permitiu-nos concluir que há hoje uma nova atitude nos jovens operários - o trabalho é vivido como o oposto de vida privada, um local de passagem obrigatória para manter um nível de consumo tão elevado quanto possível. Esta nova ética põe em causa a ideia do aperfeiçoamento ou o sentido da arte no trabalho, traduzida nos operários mais velhos pelo chamado orgulho na profissão. Para os jovens o trabalho não é mais do que um meio de ganhar a vida. O artigo desenvolve a análise dos condicionalismos que induzem esta nova atitude.

Social practices and young workers" altitudes are the object of this paper. This is based on an empirical study carried out at the apprenticeship school of Mague. This is a pilot-school for scholar and professional formation which is at present being tried out in several (Portuguese) enterprises. This paper includes an analysis, based on interviews, of the Alverca High School students" practices as well as the ones of the Mague workers, who are older. This study allows us to conclude that the younger workers develop nowadays a new altitude towards work - which is the opposite of private life, a place to which one has compulsory to go in order keep a standard of consumption as high as possible. This new ethics questions the idea of improvement or the sense of art and work; this is seen by older workers as a sort of professional pride. To younger labourers work means nothing except for a way of earning enough money to make a living. The analysis of the conditions leading to this new altitude is developed on this paper.

Cet article a pour objet les pratiques sociales et les altitudes des jeunes ouvriers, et rend compte d"une étude empirique faite à l"école d"apprentissage de MAGUE. Il s"agit d"une action-pilote de formation scolaire et professionnelle, comme il en fonctionne aujourd’hui dans plusieurs entreprises au Portugal. Ce travail comprend une analyse des pratiques des jeunes de l"école secondaire d" Alverca et celles des ouvriers de MAGUE, plus âgés, au moyen d"enquêtes par interviews. I nous a permis de conclure qu"il y a, de nos jours, une nouvelle altitude de la part des jeunes ouvriers face au travail: celui-ci est vu comme l"opposé de la vie privée, un lieu de passage obligé polir qui veut maintenir un niveau de consommation aussi élevé que possible. Cette nouvelle éthique remet en question des idées de perfectionnement par le travail ou de sens de l"art dans le travail, telles qu"elles se traduisent chez les ouvriers plus âgés par l"orgueil professionnel. Le travail ne représente pour les jeunes plus qu"un moyen de gagner sa vie. L"article développe également l"analyse des facteurs qui conditionnent cette nouvelle altitude.

Las prácticas sociales y actitudes de los jóvenes operarios son el objeto de este artículo efectuado basándose en un estudio empírico realizado en la Escuela de Aprendizaje de la MAGUE, una acción-piloto de formación profesional y escolar que funciona hoy en nuestro país en varias, empresas. El trabajo realizado incluye un análisis- a las prácticas de los jóvenes de la Escuela Secundaria de Alverca y de operarios de la MAGUE, más viejos. Esto nos permitió concluir que hay hoy una nueva actitud en los jóvenes operarios-el trabajo es vivido como lo opuesto a vida privada, en un local de paso obligatoria para mantener un nivel de consumo lo más elevado posible. Esta nueva ética pon en causa la idea de perfeccionamiento ó el sentido del arte en el trabajo, traducida en los operarios más mayores por el llamado orgullo de la profesión. Para los jóvenes el trabajo solo es un medio de ganar la vida. El artículo desarrolla el análisis de los condicionalismos que inducen esta nueva actitud.