Cidadania e património: notas de uma pesquisa sociológica

Abstract

A luta pelos "direitos humanos de terceira geração", também designados "direitos pós-materialistas", tem jogado um papel essencial no alargamento da cidadania e, portanto, na revitalização dos mecanismos de participação política nas sociedades contemporâneas. Tradicionalmente preocupação das élites, seja ao nível das interpretações eruditas das grandes obras culturais, seja ao nível do interesse pelas culturas populares, a preservação e valorização do património cultural, enquanto exemplo desse novo conjunto de direitos, parece hoje captar o envolvimento de mais vastas camadas sociais. À semelhança do que acontece em outros países europeus, embora mais tardiamente, também na sociedade portuguesa têm tido expressão pública diversos movimentos e polémicas em torno destas preocupações. Explicitar processos de alargamento da cidadania em Portugal, tomando como ponto de observação fundamental dinâmicas culturais associadas a práticas de defesa e valorização do património, constitui o objectivo do presente texto.

Third generation human rights, also said post-materialist rights, played an essential role to the enlargement of citizenship and political participation mechanisms in contemporary societies. Preservation of cultural heritage was traditionally an elite’s concern both related to scholar interpretations of masterpieces and to increasing interest for popular cultures. While representative of these new rights, cultural heritage seems nowadays to involve larger social groups. Movements for cultural heritage defence and preservation also have had public expression in Portugal, though later than in other european countries. Other existing movements, debates and controversies concerning environmental, welfare, consumer or minority’s rights seem to confirm important changes on public debate and political agenda in Portugal. This paper focuses upon processes of enlargement of citizenship, based on cultural dynamics in association with heritage preservation social practices.

La lutte pour les "droits de l’homme de troisième génération", désignés également comme "droits post-matérialistes", joue un rôle essentiel dans l’élargissement de la citoyenneté et, de ce fait, dans la revitalisation des mécanismes de participation politique dans les sociétés contemporaines. Traditionnellement souci des élites, que ce soit au niveau des interprétations érudites des grandes oeuvres culturelles, comme au niveau de l’intérêt pour les cultures populaires, la préservation et la valorisation du patrimoine culturel, en tant qu’exemple de ce nouvel ensemble de droits, parait aujourd’hui capter l’engagement de couches sociales plus élargies. À l’instar de ce qui se passe dans d’autres pays européens, bien que plus tardivement, divers mouvements et polémiques autour de ces préoccupations ont également connu une expression publique dans la société portugaise. Préciser les processus d’élargissement de la citoyenneté au Portugal, prenant comme point d’observation fondamental les dynamiques culturelles associées aux pratiques de défense et de valorisation du patrimoine, c’est là l’objectif de ce texte.

La lucha por los derechos humanos de la tercera generación, también llamados derechos post-materialistas, han jugado un papel esencial en el alargamiento de la ciudadanía y por lo tanto, en la revitalización de los mecanismos de participación política en las sociedades contemporáneas. Tradicionalmente participación de las elites, ya sea a nivel de las interpretaciones eruditas de las grandes obras culturales, ó ya sea al nivel del interés por las culturas populares, la preservación y valorización del patrimonio cultural, ya sea ejemplo de ese nuevo conjunto de derechos, parece hoy captar el compromiso de capas sociales más grandes. Las preocupaciones con la protección del patrimonio, presuponiendo su más amplio disfrute, juntamente con el Estado y sus respectivas políticas cultural-patrimoniales, tienen, así contribuido a la creación de condiciones, para la ampliación del derecho de ciudadanía. Igual que pasa en otros países europeos, aunque más tarde, también en la sociedad portuguesa han tenido expresión pública diversos movimientos de la defensa y preservación del patrimonio. La existencia de otros movimientos, debates y polémicas en torno de las preocupaciones con el ambiente, la "calidad de vida", los derechos del consumidor o los de las minorías, parecen confirmar algún cambio en la naturaleza del debate público y de la agenda política en Portugal. Destacan los procesos de alargamiento de la ciudadanía en Portugal, tomando como punto de observación fundamental dinámicas culturales asociadas a prácticas de defensa y valoración del patrimonio, constituye el objetivo del presente texto.