O lugar dos negros na imagem de Lisboa

Abstract

Lisboa não tem apenas uma imagem turística. A análise de guias de turismo, catálogos, roteiros e agendas culturais permite constatar a construção de, pelo menos, três imagens distintas da cidade: alfacinha, africana e da diversidade. Trata-se de formas diferentes de interpretar a gastronomia, a música, a arquitectura, as figuras históricas, os bairros e os habitantes que estão presentes na cidade. Marcando presença na cidade há mais de cinco séculos, que lugar ocupam os negros nessas representações imagéticas de Lisboa? Considera-se a possibilidade de esses processos de construção sintetizada numa Lisboa africana e de diversidade terem que ver, principalmente, com a elaboração de representações da cidade onde o, até então, outro também tem lugar. O turismo serve de veículo a essas negociações, como ilustra a aposta na via cultural. Pois cada imagem constitui, sobretudo, um percurso na cidade, um roteiro turístico para mostrar um conjunto de produções culturais valorizando as suas origens nacionais ou regionais.

Lisbon’s tourist image is not limited to one form. An analysis of the tourist handbooks, catalogues, guide books and cultural listings allows the construction of at least three distinct images of the city to be ascertained: an image of the traditional Lisbon, an African image and, finally, one of diversity. These involve different ways of interpreting the gastronomy, music, architecture, historical figures, neighbourhoods and inhabitants that are present in the city. With a presence of over five centuries in the city, what place do its black people occupy in these representations of the image of Lisbon? Consideration is given to the possibility that these processes of construction, summed up in an African Lisbon and a diversified Lisbon, are principally connected with the development of representations of the city where the (even then) other also has a place. Tourism serves as a vehicle for these negotiations, as the commitment to the cultural way illustrates. Moreover, each image is, above all, a trajectory in the city, a tourist guide to show a set of cultural outputs that demonstrate the value of their national and regional origins.

Lisbonne n’a pas seulement une image touristique. L’analyse des guides touristiques, catalogues et agendas culturels permet de constater la construction d’au moins trois images distinctes de la ville: lisboète, africaine et de la diversité. Il s’agit de formes différentes d’interpréter la gastronomie, la musique, l’architecture, les personnages historiques, les quartiers et les habitants de Lisbonne. Présents dans la ville depuis plus de cinq siècles, quelle place les Noirs occupent-ils dans ces représentations imagées de Lisbonne? On considère la possibilité que ces processus de construction synthétisée dans une Lisbonne africaine et de diversité renvoient surtout à l’élaboration de représentations de la ville où, jusqu’alors, l’autre a aussi une place. Le tourisme sert de véhicule à ces négociations comme l’illustre le pari sur la voie culturelle. En effet, chaque image constitue surtout un parcours dans la ville, un circuit touristique pour montrer un ensemble de productions culturelles qui mettent en valeur leurs origines nationales ou régionales.

Lisboa no cuenta sólo con una imagen turística. El análisis de guías de turismo, catálogos, circuitos turísticos y agendas culturales permite constatar la construcción de, por lo menos, tres imágenes distintas de la ciudad: alfacinha,15 africana y de diversidad. Se trata de formas diferentes de interpretar la gastronomía, la música, la arquitectura, las figuras históricas, los barrios y los habitantes que están presentes en la ciudad. Marcando presencia en la ciudad hace más de cinco siglos, ¿que lugar ocupan los negros en esas representaciones visuales de Lisboa? Se considera posible que esos procesos de construcción sintetizada, en una Lisboa africana y de diversidad, tengan que ver, principalmente, con la elaboración de representaciones de la ciudad donde, hasta ese momento, el otro también tiene lugar. El turismo sirve de vehículo a esas negociaciones como ilustra la apuesta en la vía cultural, pues cada imagen constituye, sobretodo, un trayecto en la ciudad, un circuito turístico para mostrar un conjunto de producciones culturales, valorizando sus orígenes nacionales o regionales.