De Egas Moniz à engenharia genética: um questionamento bioético

Abstract

A condição experimental da ciência moderna prolonga-se naturalmente numa capacidade técnica que possibilitou um gigantesco acréscimo de poder sobre os fenómenos naturais mas também sobre o indivíduo humano. O facto de este ser hoje tecno-cientificamente manipulável como sujeito e como objecto é causa da ruína da articulação iluminista das racionalidades científica e ético-política, qual propiciava uma avaliação instrumentalista da técnica, no quadro de um humanismo comum à filosofia e às ciências humanas e que se reflecte ainda nos procedimentos das ciências bio-médicas. A legitimidade de um projecto eugénico, tipificado pela psico-cirurgia de Egas Moniz e repetível na engenharia genérica, só pode ser objecto de questionamento bio-ético a partir de um novo imperativo categórico que reformule o humanismo.

The experimental grounds of modern science evolved a technological capacity that made possible an enormous increase of power over natural phenomena as well as over the individual. The fact that the latter is nowadays tecno-scientifically shaped as subject and object is the cause of the ruining of Enlightenments binding of scientifical to ethico-political rationalities, which allowed an instrumentalistic evaluation of technology in the sphere of humanism shared by philosophy and human sciences and that also reflects itself in the procedures of biomedical sciences. The legitimacy of an eugenistic project, as patterned in psyco-surgery by Egas Moniz and that is prone to be reassembled in genetic engineering, can only become an object for bio-ethical questioning on the grounds of a new categorical imperative that reformulates humanism.

La condition expérimentale de la science moderne se prolonge naturellement en une capacité technique qui a rendu possible un énorme surcroît de puissance sur les phénomènes naturels de même que sur l"individu. Ou fait que, de nos jours, celui-ci est techno-scientifiquement manipulable en tant que sujet et objet, en voilà la cause de l’effondrement de l"articulation. Hériter des lumières des rationalités scientifiques et éthico-politique, laquelle était propice à l"évaluation instrumentaliste de ta technique, dans le cadre de l"humanisme partagé par la philosophie et les sciences humaines et qui se reflète en plus dans les procédures des sciences bio-médicales. La légitimité d"un projet eugénique, tel que la psychochirurgie d"Egas Moniz, dont le modèle sa retrouve dans l"ingénierie génétique, ne peut être qu"un objet de questionnement bioéthique en prenant comme point de départ un nouvel impératif catégorique reformulant l"humanisme.

La condición experimental de la ciencia moderna se prolonga naturalmente en una capacidad técnica que hizo posible un gigantesco crecimiento de poder sobre los fenómenos naturales, pero también sobre el individuo humano. El hecho de ser tecno-científicamente manipulable como sujeto y como objeto es la causa de la ruina de la articulación iluminista de las racionalidades científica y ético-política, la cuál proponía una evaluación instrumentalista de la técnica en el cuadro de un humanismo común a la filosofía y las ciencias humanas y que se refleja todavía a los procedimientos de las ciencias, bio-médicos. La legitimidad de un proyecto engénico, tipificado por la psico-cirugía de Egas Moniz es repetible en la ingeniería genética, solo puede ser objeto de cuestionamiento bio-ético a partir de un nuevo imperativo categórico que reformule el humanismo.