Modos de vida: novos percursos e novos conceitos

Abstract

A re-emergência do tema modos de vida recuperando um conceito tradicional na sociologia urbana (e não só) está longe de colocar os mesmos problemas do conceito inicial de Wirth. A sua abrangência, e os questionamentos que encerra são, em si, o maior factor de indefinição desta noção que se tomou um "leitmotiv" sem conteúdo preciso. No entanto, este conceito, ainda hoje confuso, permite interrogar os pressupostos mais essenciais da teoria sociológica. A proposta das análises dos "modos de vida" ao trazer à superfície as velhas questões da teoria sociológica pretende reconciliar, pelo menos, três níveis analíticos ainda pouco articulados: o sistema e os actores, a História e o quotidiano, e o objectivo e o subjectivo na percepção do real. Mas, a utilização deste quadro de referências exige, ainda, a exploração de novas dimensões de análise outrora secundarizadas pela sociologia. À identificação da triologia tradicional da sociologia: "práticas", "estruturas" e "representações" acrescentam-se novas dimensões como o "imaginário social", dimensão prospectiva e de ruptura com o real. Este novo percurso vai exigir a elaboração (ou re-elaboração) de novos conceitos, a maioria "transversais", que se situam na encruzilhada de diversas ciências - o conceito de identidade e de projecto, por exemplo.

The re-emergence of the modes of life theme, recuperates a traditional concept in urban sociology (but not only), and poses new problems to Wirth"s initial concept. The amplitude and the questions raised by it are a factor of indefinition, which has become a "leitmotiv" without a precise definition. Nevertheless, this concept, while unclear, poses questions concerning essential assumptions of sociological theory. The analysis of "modes of life" raises old questions that sociological theory attempts to reconcile with, at least, three still poorly articulated analytical levels: the system and the actors, history and daily life and, objective and subjective perceptions of reality. Using this framework requires exploring new dimensions of analysis previously secundarized by sociology. From the identification of the traditional trilogy of sociology - "practices", "structures" and "representations" -, new dimensions are added such as "social imaginary", a prospective dimension which breaks with the real. This new path will require the elaboration (or re-elaboration) of new concepts at the crossroads of various sciences - such as the concept of identity and project.

Le retour du thème des modes de vie, qui s"accompagne de la récupération d"un concept traditionnel de la sociologie urbaine (entre autres), est loin de poser les mêmes problèmes que le concept initial de Wirth. Son ampleur, ainsi que les questionnements qu"il renferme, sont, en eux-mêmes, les plus importants facteurs d"indéfinition de cette notion qui est devenue un "leitmotiv" sans contenu précis. Cependant, ce concept, confus aujourd"hui encore, permet d"interroger les présupposés les plus essentiels de la théorie sociologique. Le propos des analyses des "modes de vie", lorsque celles-ci font ressurgir les vieilles questions de la théorie sociologique, est de réconcilier, à tout le moins, trais niveaux analytiques encore peu articulés: le système et les acteurs, l"histoire et le quotidien, l"objectif et le subjectif dans la perception du réel. Cependant, l"utilisation de ce cadre de référence exige également l"exploration de nouvelles dimensions d"analyse autrefois négligées par la sociologie: aux "pratiques", "structures" et "représentation" viennent s"ajouter de nouvelles dimensions, tel l""imaginaire social", dimension prospective et de rupture par rapport au réel. Ce nouveau parcours appelle l"élaboration (ou la ré-élaboration) de nouveaux concepts, en majorité des concepts "transversaux", qui se situent à la croisée de divers savoirs - le concept d"identité et de projet, par exemple.

El resurgimiento del tema, formas de vida, recuperando un concepto tradicional en la sociología urbana (y no solo) está lejos de colocar los mismos problemas del concepto inicial de Wirth. Lo que abarca, y los cuestionamientos que encierra son, en sí, el mayor factor de indefinición de esta noción que se tornó un «leitmotiv» sin contenido preciso. No en tanto, este concepto, aún hoy confuso, permite interrogar los presupuestos más esenciales de la teoría sociológica. La propuesta de los análisis de las «formas de vida» al traer a la superficie las viejas cuestiones de la teoría sociológica, pretende reconciliar por lo menos, tres niveles analíticos poco articulados todavía: el sistema y los actores, la Historia y lo cotidiano, y lo objetivo y lo subjetivo en la percepción de lo real. Pero, la utilización de este cuadro de referencias exige, aún, la exploración de nuevas dimensiones de análisis, en otro tiempo secundarias para la sociología. A la identificación de la trilogía tradicional de la sociología: «prácticas, estructuras y representaciones», se juntan nuevas dimensiones como «el imaginario social», dimensión prospectiva y de ruptura con lo real. Este nuevo recorrido va a exigir la elaboración (ó reelaboración) de nuevos conceptos, la mayoría «transversales», que se sitúan en la encrucijada de diversas ciencias - el concepto de identidad y de proyecto, por ejemplo.