Espírito e sociedade – retomar investigações esquecidas com novos métodos

Abstract

O biologismo tem funcionado como argumento de legitimação de uma estratégia epistemológica de fechamento da teoria social às oportunidades e necessidades de cooperação interdisciplinar com as ciências da vida, com consequências limitativas tanto da clareza como da capacidade científicas da sociologia. Para lá das propostas de interdisciplinaridade dentro das ciências sociais e entre estas e as ciências da cultura e da comunicação, este artigo considera a possibilidade de retomar as perspectivas positivistas para organizar um programa de investigações sobre a natureza social humana, tomando como equivalente do átomo na sociologia a noção de estados-de-espírito. Estes poderão ser observados e caracterizados através de medidas a produzir pelas modernas tecnologias de saúde, utilizadas por métodos adequados. Desse modo, velhas noções clássicas abandonadas, como os espíritos revolucionário, solidário, do capitalismo, poderão ser revisitadas, clarificadas e desenvolvidas. Em tempos de transformação social, este debate teórico e metodológico espera ser uma contribuição para o avanço de processos de integração das ciências sociais e das ciências da vida, no novo ciclo que irá provavelmente denunciar as limitações e mesmo os malefícios da hiper-especialização vigente nas ciências sociais.

Biologism refers to arguments supporting the closure epistemology strategy of social theory against interdisciplinary opportunities and needs for cooperation with life sciences. The effect of the success of such strategy disturbs scientific capabilities and clarity of social theory assertions. Beside supporting intra disciplinary activities in the field of social sciences as well as inter disciplinary concerning natural sciences, this paper focus on reconsidering positivism as a way to conceptualize social needs of human nature, as a species. Our main concept is the state-of-spirit, taken as a social atom that links personal dispositions and human social relationships. The state-of-spirit should be observed, characterized and measured with new social research methods, adopting health care diagnostic techniques, such as imagiology for instance. Old abandoned notions, such as revolutionary spirit, spirit of capitalism, solidarity, professional spirit, can be treated as positive states-of-spirit. This debate should be considered as contribution to open social theory to the new social needs for change that characterize the time being in order to develop within life sciences cooperation other level of social prestige and utility for social sciences, in the near future.