Riefenstahl e Oliveira: do inferno das imagens às imagens do degredo

Abstract

O intuito deste texto é perscrutar a maneira de filmar de Leni Riefenstahl, para, em seguida, contrapô-la à de Manoel de Oliveira, cineasta cuja aposta estética compromete a vocação da imagem para a estetização do acontecimento, prática que notabilizou a realizadora alemã, a predileta de Hitler. Para tanto, foram escolhidas duas obras (O Triunfo da Vontade e Viagem ao Princípio do Mundo) que, desdobradas como “objetos” de análise, pudessem oferecer subsídios para a compreensão de algumas conseqüências de se viver numa sociedade em que o “universo artificial”, visível, como dizia Jameson, tornou-se uma das principais arenas de luta da existência contemporânea.

The aim of this text is to scrutinize Leni Riefenstahl’s manner of filming in order to subsequently contrast it with that of Manoel de Oliveira. Oliveira’s aesthetic choices compromise the vocation of image for aestheticizing events, a practice that made notable the German director, Hitler’s favorite. For this purpose, the author selected two works (Triumph of the Will and Voyage to the Beginning of The World) which, when broken down as analysis subjects, might provide input for comprehending some of the consequences of living in a society where the “artificial”, visible universe, in Jameson’s words, has become one the major arenas of the struggle of contemporary existence.

Ce texte a pour objectif d’analyser la manière de filmer de Leni Riefenstahl, pour ensuite la confronter à celle de Manoel de Oliveira, cinéaste dont le pari esthétique remet en cause la vocation de l’image à esthétiser l’évènement. Une méthode qui, justement, a rendu célèbre Leni Riefenstahl, la réalisatrice préférée d’Hitler. Pour ce faire, deux oeuvres ont été choisies (Triomphe de la Volonté et Voyage au Début du Monde), qui, dedoublées en tant qu’ “objets d’analyse” peuvent contribuer à la compréhension de certaines des conséquences du fait de vivre dans une société où “l’univers artificiel”, “visible” comme disait Jameson, est devenu l’une des principales arènes de lutte de l’existence contemporaine.

El propósito de este texto es escudriñar la manera de filmar de Leni Riefenstahl, para luego contraponerla a la de Manoel de Oliveira, cineasta cuya apuesta estética compromete la vocación de la imagen para la “ estetización ” del acontecimiento, práctica que evidenció la realizadora alemana, la predilecta de Hitler. Con esta finalidad, fueron elegidas dos obras (El Triunfo de la Voluntad y Viaje al Principio del Mundo) que, desplegadas como “objetos” de análisis, pudieran ofrecer subsidios a la comprensión de algunas consecuencias de vivirse en una sociedad en que el “universo artificial”, visible, como decía Jameson, se ha vuelto una de las principales arenas de lucha de la existencia contemporánea.