Homens públicos, discursos conflitantes: as lições que o terremoto no Haiti trazem para a cultura negra brasileira

Abstract

Os argumentos apresentados nos vídeos publicizados em diversos sites da Rede Mundial de Computadores, nos quais o Cônsul do Haiti no Brasil, George Samuel Antoine, e o Pastor americano Pat Robertson, dono do canal Christian Broadcasting Network, explicitam o preconceito contra os haitianos, descendentes de africanos na diáspora, a partir do terremoto ocorrido, recentemente, naquele país da América Central. Os argumentos são sustentados levando-se em conta a díade cultura/religião naquele país de predominância negra, onde o vodu, ritualística pertencente à polifonia da religiosidade de matriz africana em diversas culturas, foi considerada “negativa” e causadora das intempéries ocorridas. O texto pretende trabalhar as implicações no âmbito cultural, político, ético, existentes a partir dos discursos proferidos pelos dois homens públicos, cuja gênese encontra-se assentada nas concepções de mundo dos séculos XVII, XVIII, XIX, que deram origem ao mais perverso movimento de enquadramento e controle social que a História conheceu: a escravidão negra. O “olhar”, no interior do texto, permanece focado na realidade brasileira contemporânea onde o desenvolvimento das religiões negras tem recebido tanto do Estado, como da sociedade civil, duros golpes de intolerância a liberdade religiosa, os quais servem de estímulo para que as igrejas neopentecostais assumam a linha de frente na desqualificação da cultura negra no país, da qual a religião é seu componente intrínseco. A realidade presente nos obriga a formulação de uma análise do problema, que contribua com ações que venham dirimir ou minorar o atual quadro, dando relevância à conotação político/ideológica que o caso apresenta.

The arguments presentd in the videos publicized in various sites of the Word Wide Web, in which the Haitian Consul in Brazil George Samuel Antoine, and Pastor Pat Robertson, owner of The Channel Christian Broadcasting Network, explain the prejudice against Haitians, descendants of africans in the diaspora, from the earthquake that occurred recently at the Central American coutry. The arguments are supported taking into account the dyad culture/religion in the contry´s predominatly black, where the voodoo ritual belonging to the polyphony of the religion of african origin in many cultures, was considered “negative” and causing the wheater occurred. It attempts to work out the implications for cultural, political, ethical, existing from the speeches, delivered by two public men, whose genesis is grounded in conceptions of the word from the XVII, XVIII, XIX, giving rise to the most perverse movement Management and social control that history has known: the black slavery. The “look” inside the text remains fucused on brazilian contemporary reality where the hard knocks of intolerance to religions freedom, which serve as a stimulus for churches neopentecostalians take the front line in the disqualification of black culture in the country, of which religion is its intrinsic component. The present reality forces us to formulate an analysis of the problem, contributing to actions that may resolve or alleviate the current frame giving prominence to political connotation/ideological that the case presents.