A música está na rua!: Ensino da música, acção colectiva e participação política

Abstract

O acesso à Cultura apresenta-se desigual, marcado por diferenças da capacitação agencial dos indivíduos neste campo e nos obstáculos que as diversas estruturas institucionais integram e exercem. O ensino articulado com a música (E.A.M.) na escola pública em Portugal constitui-se como oferta formativa e, também, como espaço de socialização com a expressão artística. Minimizar as barreiras sociais de acesso ao E.A.M. sugere uma sociedade mais inclusiva, em que, para além dos direitos civis, políticos e sociais, se consideram, também, os direitos culturais ou o direito à cultura. As práticas artísticas musicais contemplam dimensões colectivas e de cooperação, na execução conjunta e na dinâmica de comunicação entre quem executa e quem escuta. No quadro das teorias disposicionais de Bourdieu (1979), que evidenciam o papel dos diferentes contextos de socialização na elaboração do habitus dos indivíduos, e de Lahire (2003), que acentua o seu caracter plural e processual, procurou-se conhecer o papel do E.A.M. na capacitação dos indivíduos para a participação na esfera pública e colectiva. Com base numa amostra de dez antigos-alunos da Academia de Amadores de Musica (A.A.M,), em Lisboa, foram analisadas as práticas de acção colectiva e de participação política bem como os sentidos que, enquanto protagonistas, lhes atribuem, enquadrados nos seus percursos biográficos e arenas de socialização política, anteriores ou concomitantes. Com recurso a metodologia qualitativa foram realizadas entrevistas semi-directivas, seguindo normas éticas de investigação científica. Reflexivamente, o papel atribuído ao E.A.M. na definição das biografias, incluindo o habitus-militante (Crossley, 2003), revelou-se indissociável da escola frequentada. O ethos da A.A.M. evidenciou-se promotor de disposições para a cooperação, solidariedade e participação, por via das práticas pedagógicas, curriculares e não curriculares, das redes de interacção e abertura à comunidade, potenciando a confiança nos outros e nas instituições. Observou-se reforço e consolidação das disposições produto dos contextos familiares destes alunos, tanto no plano simbólico (valorização da cooperação) como nas práticas de acção colectiva (envolvimento e participação política).