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dc.contributor.authorLabonia, Mónica-
dc.date.accessioned2011-03-09T15:28:12Z-
dc.date.available2011-03-09T15:28:12Z-
dc.date.issued2011-03-09-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10071/2380-
dc.description.abstractActualmente, los Estados resultantes de la descolonización han desarrollado una ideología dominante, forjada por la clase dirigente que evaloriza la organización estatal por medio de la escuela y los medios de comunicación. Los manuales de historia redactados desde 1960 ponen el acento en los grandes reinos y Estados tradicionales, por un lado porque su pasado es efectivamente mejor conocido pero también porque éstos representan de alguna manera un precedente a la fase actual de consolidación de grandes unidades estatales. En este contexto, las sociedades acéfalas encarnan el papel de niñas huérfanas. Tempranamente, el poder colonial las ha dotado de jefes superiores afin de poder incluirlas bajo un mismo organigrama de administracion territorial. A partir de la década del ‘90, es el Estado Senegalés, quien solicita las formas politicas tradicionales para construir la paz en territorio joola.por
dc.language.isospapor
dc.rightsopenAccesspor
dc.subjectSociedad acéfalapor
dc.subjectAutoridad tradicionalpor
dc.subjectEstado senegaléspor
dc.titleEn torno al concepto de poder: definición colonial y redefinición postmodernapor
dc.typeconferenceObjectpor
dc.event.title7º Congresso Ibérico de Estudos Africanospor
dc.event.typeCongressopor
dc.event.locationLisboapor
dc.event.date9 a 11 de Setembro de 2010por
dc.publicationstatusNão publicadopor
dc.peerreviewedNãopor
Aparece nas coleções:CEI-CRN - Comunicações a conferências nacionais

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