A invisibilidade visível: entidades não governamentais e estruturas informais de suporte a imigrantes indocumentados na cidade de Lisboa

Abstract

O crescimento do desemprego e do trabalho precário, em Portugal, trouxeram como consequência, mudanças profundas no tecido social. Essas mudanças, refletem-se no aumento da cooperação em grupos, como família e amigos, ou através da interação entre os indivíduos e as instituições de apoio. Há também indicadores que revelam um crescimento de economias paralelas e redes informais de apoio, o mesmo é observado no grupo que constitui a imigração indocumentada. Ser indocumentado é viver num sistema dualista, a par com a legalidade, mas também beneficiando das redes de suporte. Esta pesquisa teve início há quatro anos através do contacto com pessoas de comunidades imigrantes. Desde então, tenho vindo a perceber problemas que são comuns a todo o fenómeno da imigração. Nas narrativas das comunidades imigrantes a ilegalidade é a fonte de muitas limitações e desvantagens, que não são fatores positivos para a sua integração na sociedade portuguesa. Se o Estado não os suporta, quem o faz? E como? Como é que essas pessoas vivem?

The rise of unemployment and the precarization of work in Portugal have brought, as consequence, deep changes in the social fabric. These changes are reflected in the increase of the cooperation in groups like family and friends, or through the interaction between individuals and support institutions. There are also indicators that reveal a growth of parallel economies and informal networks of support. The same is observed in the group that constitutes the undocumented migrations. To be an undocumented is to live in a dualist system, together with legality, but also benefiting from networks of support. This research began four years ago through the contact with people from immigrant communities. Since then I have come to realize problems that are common to the whole immigration phenomenon. In the narratives of the immigrant communities, illegality is the source of many limitations and disadvantages, which are not positive factors for their integration in the Portuguese society. If the State does not support them, who does? And how? How do these people live?