A ecologia da consciência e do prazer: Contributos antropológicos aos estudos ecológicos a partir da ciência psicodélica, do pensamento Ameríndio e do xamanismo Yanomami

Abstract

A presente dissertação constitui-se como um estudo acerca das temáticas das drogas e da ecologia e suas inter-relações epistemológicas. Nela, a partir das ideias da ciência psicodélica, do pensamento ameríndio e do xamanismo yanomami, elaboro uma crítica ao paradigma ecológico da sustentabilidade, e avanço a proposição de um paradigma alternativo, que denomino como “o paradigma ecológico da amorosidade”. Para tanto, valho-me, de modo central, da noção gadameriana de “fusão de horizontes”, e desenvolvo ao longo do texto todo um ferramental conceitual-interpretativo para pensar as temáticas das drogas e da ecologia, assim como o próprio conhecimento antropológico, incluindo noções como “as aprendizagens psicotrópicas”, “a fusão de horizontes psicotrópicos”, “o exotismo das semelhanças”, “o corpo ecológico”, “o inconsciente ecológico”, “o flow ecológico” e “as experiências ecológicas autotélicas”.

This dissertation is a study on the themes of drugs and ecology and their epistemological interrelations. Based on the ideas of psychedelic science, Amerindian thought, and Yanomami shamanism, I critique the ecological paradigm of sustainability and propose an alternative paradigm, which I refer to as “the ecological paradigm of love”. To achieve this, I primarily rely on Gadamer’s notion of “fusion of horizons” and develop throughout the text a conceptual- interpretive framework to address the themes of drugs and ecology, as well as anthropological knowledge itself. This conceptual-interpretive framework includes notions such as “psychoactive learning”, “psychoactive fusion of horizons”, “the exoticism of similarities”, “the ecological body”, “the ecological unconscious”, “ecological flow”, and “autotelic ecological experiences”.