Bruxas, vizinhos e parentes na Beira Alta

Abstract

Na literatura antropológica, e desde o trabalho clássico de Evans-Pritchard sobre os Azandé, a bruxaria tem sido recorrentemente interpretada como um discurso que permite explicar o infortúnio, e as acusações de bruxaria como um meio de exercer sanção social. Esta interpretação, contudo, não esgota o significado do discurso da bruxaria. No contexto europeu trata-se de uma explicação manifestamente insuficiente. Em particular ela não revela qual a especificidade da bruxaria face à medicina e à religião, discursos que fornecem, igualmente, explicações para o infortúnio. Determinar quais os traços distintivos da bruxaria passa, também, por uma análise contextuai. Este texto procura questionar a inteligibilidade do sistema causal empregue pelo discurso da bruxaria no quadro de uma comunidade beirã. Baseio-me, para tal, na análise das soluções apontadas pelas "bruxas", aos casos que lhe foram expostos pelos membros desta comunidade.