O corpo como ponte: Materialidade, género e desigualdade nas trajetórias trans e não binárias

Abstract

Este artigo propõe uma abordagem materialista, realista e relacional das subjetividades trans e não binárias, recusando tanto o biologicismo quanto o construtivismo radical. Argumenta-se que o corpo deve ser entendido como mediação entre a herança orgânica, as disposições incorporadas, os sistemas de classificação simbólicos e os regimes sociais de desigualdade, sem esquecer “a força biológica das coisas” de que nos fala Bernard Lahire. A dissidência de género é analisada como uma trajetória socialmente estruturada, marcada por mobilidades no espaço social de género e por desigualdades interseccionais. Defende-se uma perspetiva que pense o corpo nas suas imbricações, enquanto relação social incorporada, historicamente produzida, materialmente limitada e institucionalmente regulada.

This article proposes a materialist, realist and relational approach to trans and non-binary subjectivities, rejecting both biologicism and radical social constructivism. It argues that the body should be understood as a mediation between organic inheritance, embodied dispositions, symbolic systems of classification and social regimes of inequality, without forgetting “the biological force of things”, as Bernard Lahire puts it. Gender dissidence is analysed as a socially structured trajectory, marked by mobility within the gendered social space and by intersectional inequalities. The article advances a perspective that conceives the body in its imbrications, as an embodied social relation, historically produced, materially constrained and institutionally regulated.

Cet article propose une approche matérialiste, réaliste et relationnelle des subjectivités trans et non binaires, qui refuse non seulement le “biologicisme“ mais aussi le constructivisme radical. Il y est argumenté que le corps est à entendre comme une médiation entre l’héritage organique, les dispositions incorporées, les systèmes de classement symboliques et les régimes sociaux d’inégalité, sans oublier “la force biologique […] des choses” dont nous parle Bernard Lahire. La dissidence de genre est analysée comme une trajectoire socialement structurée, marquée par des mobilités au sein de l’espace social du genre et par des inégalités intersectionnelles. Une perspective y est défendue : elle pense le corps dans ses imbrications, en tant que relation sociale incorporée, historiquement produite, matériellement limitée et institutionnellement régulée.

Este artículo propone un abordaje materialista, realista y relacional de las subjetividades trans y no binarias, rechazando tanto el biologicismo como el constructivismo radical. Se argumenta que el cuerpo debe ser entendido como mediación entre la herencia orgánica, las disposiciones incorporadas, los sistemas de clasificación simbólicos y los regímenes sociales de desigualdad, sin olvidar “la fuerza biológica de las cosas” de la que nos habla Bernard Lahire. La disidencia de género es analizada como una trayectoria socialmente estructurada, marcada por movilidades en el espacio social de género y por desigualdades interseccionales. Se defiende una perspectiva que piense el cuerpo en sus imbricaciones, como relación social incorporada, históricamente producida, materialmente limitada e institucionalmente regulada.