A angústia de um sociólogo perante o gosto

Abstract

“Os gostos discutem-se”: eis uma frase corrente entre sociólogos, que assim se distinguem de muitos dos seus colegas economistas. Os gostos não são “dados”, mas complexas estruturas de perceção, avaliação e classificação, cujas condições sociais de produção e expressão devem ser estudadas. Mas como estudar sociologicamente, em particular, o “gosto cultural”? O artigo considera as grandes respostas teóricas a esta questão, com destaque para as de Adorno e Bourdieu. E sugere que é preciso ir além delas, em diálogo, mais do que em conflito, com a filosofia, a estética e a literatura.

“Tastes must be discussed”: this is a common saying amongst sociologists, setting them apart from many of their economist colleagues. Tastes are not “given”, but complex structures of perception, evaluation and classification, whose social conditions of production and expression must be studied. But how, specifically, can “cultural taste” be studied sociologically? This article examines the major theoretical responses to this question, with particular emphasis on those of Adorno and Bourdieu. It suggests the need to go beyond them, engaging in dialogue — rather than conflict — with philosophy, aesthetics and literature.

“On discute les goûts” : voilà une expression courante chez les sociologues, qui se distinguent ainsi de la majorité de leurs collègues économistes. Les goûts ne sont pas des “données”, mais des structures complexes de perception, évaluation et classification, dont les conditions sociales de production et d’expression doivent être étudiées. Mais comment étudier sociologiquement, en particulier, le “goût culturel” ? Cet article examine les grandes réponses théoriques apportées à cette question, notamment celles d’Adorno et de Bourdieu. Il suggère qu’il faut aller au-delà de ces réponses, en dialoguant — plutôt qu’en entrant en conflit — avec la philosophie, l’esthétique et la littérature.

“Los gustos se debaten”: he aquí una frase habitual entre los sociólogos, que así se distinguen de muchos de sus colegas economistas. Los gustos no son “dados”, sino estructuras complejas de percepción, valoración y clasificación, cuyas condiciones sociales de producción y expresión deben estudiarse. Pero, ¿cómo estudiar sociológicamente, en particular, el “gusto cultural”? El artículo analiza las principales respuestas teóricas a esta cuestión, destacando las de Adorno y Bourdieu. Y sugiere que es necesario ir más allá de ellas, en diálogo —más que en conflicto— con la filosofía, la estética y la literatura.