http://hdl.handle.net/10071/570 2026-04-12T19:57:52Z http://hdl.handle.net/10071/29894 Título próprio: Porta do Vale Santiago: Uma peça de museu? Autoria: Prista, P. Editor: Pedro Prista Resumo: Doada pelo Sr. Joaquim Maurício da Conceição Rosa, que a recebeu oferecida pelo Sr. António José Maria Rosa, esta porta deu entrada na coleção etnográfica da Câmara Municipal de Odemira em 1999, onde ficou registada com o número OD.905. Embora semelhante a muitas outras portas, esta é, no entanto, uma porta singular. Trata-se da porta que foi arrombada à machadada por um grupo organizado de trabalhadores rurais em Vale de Santiago, durante as greves e fomes de 1918, para distribuir pela população o trigo guardado no celeiro de um lavrador local, o Sr. António Eduardo Júlio. O episódio decorreu num período dramático da história do mundo e do país, durante o qual a crise política e económica levara as populações em muitos sítios aos limites da fome, e daí a reações coletivas extremas, e até a revoluções. Os trabalhadores rurais de Vale de Santiago foram então severamente perseguidos, mas um lavrador da região, também ativista, o Sr. José Júlio da Costa, terá tentado interpor-se e negociar com o Governador Civil uma solução que poupasse os trabalhadores a atos de retaliação ou a punições excessivas. Foi contudo traído no acordo que julgara ter obtido. Houve violências e abusos nas perseguições e dezenas de trabalhadores rurais foram presos e deportados para África. Numa decisão pessoal, o Sr. José Júlio da Costa parte para Lisboa e assassina a tiro na estação do Rossio o então Presidente da República, Sidónio Pais. Cerca de dez turbulentos anos depois seria a Ditadura Militar; Salazar; a Guerra Civil de Espanha; a 2.ª Guerra Mundial... Em Vale de Santiago não ficou esquecido aquele episódio no qual se ligam a História «pequena» e a «grande»; o mundo de perto e de longe; e o destino, a vida, e a morte de pessoas. Oferecida à Câmara Municipal de Odemira, esta porta entreabre memórias e coloca hoje questões que apontam para novos sentidos. 2016-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10071/29499 Título próprio: Preservação vs. utilização do território: Nova utilidade social do pastor e o acesso às terras de pastagens Autoria: Rêgo, J. S.; Castro, M. Editor: Orlando Simões Resumo: Paisagens culturais são territórios historicamente construídos frutos da ativa interação entre o ambiente natural e as comunidades humanas. A alteração desse equilíbrio construído pode provocar tanto degradações ambientais como injustiças a populações que da terra tiram o seu sustento. Inúmeros casos ilustrativos dessa relação estão disponíveis na literatura. Em Portugal, agricultura, pastorícia e queimadas foram os agentes dominantes de modelação da paisagem desde o Neolítico. No decorrer do século XX, entretanto, a expansão da área florestal nos baldios e o seu fecho a outros usos provocou uma asfixia do sistema agropastoril tradicional e induziu uma rápida modificação da ocupação e do uso da terra, especialmente em regiões onde a pastorícia era importante. Com o gado proibido de acessar as novas florestas, a pastorícia foi seriamente comprometida por falta de pastos. A fragmentação do equilíbrio territorial que prevalecia propulsionou comunidades pastoris a uma situação de precariedade e vulnerabilidade social, e deu espaço a um regime de incêndios descontrolado conhecido como Terceiro Fogo. Há, hoje, um discurso crescente que reconhece a utilidade social da pastorícia na manutenção da biodiversidade e prevenção de incêndios florestais. Após contextualizar esse processo de desarticulação do equilíbrio territorial em Portugal, este trabalho procura retratar o cotidiano de pastores de cabras no acesso às terras de pastagens. Ele resulta de uma investigação de doutoramento em antropologia em curso, cujos dados são coletados através de diálogos e observação no Centro e no Norte do país. Resultados preliminares indicam que a reconciliação das antes antagônicas dinâmicas de conservação da natureza e utilização do território ainda não é efetiva. O cotidiano de pastores depara-se ainda com constrangimentos vinculados à imagem social do pastor e a vestígios de políticas ambientais conservacionistas. O programa das “cabras sapadoras” é, nesse sentido, positivamente percebido pelo seu potencial de promover a legitimidade social da pastorícia. 2019-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10071/28143 Título próprio: Escutar Amélia: À volta da canção de autor Autoria: Gonçalves, A. Resumo: Tomando por ilustração empírica o caso singular de Amélia Muge, esta comunicação pretende reflectir sobre os dispositivos discursivos e artísticos dos criadores musicais, enquanto produtores de sentido, que têm activamente contribuído para que a canção de autor configure um género musical autónomo no seio de um formato preponderante (senão hegemónico) da música contemporânea — a canção —, adicionando-lhe persistentemente significados extramusicais como resistência, autenticidade, cidadania, utopismo ou valor estético. Rejeita-se, no decorrer do texto, uma concepção sólida, estática, homogénea e inequívoca da canção de autor, tomando-a antes como configuração musical provável mas volúvel e moldável pelo contexto em que está imersa. Decorrente do movimento de renovação da canção popular portuguesa, cujo período áureo antecedeu e sucedeu a fase de transição democrática na década de 70 do século XX, tem-se afirmado como corrente contra-hegemónica e alternativa ao mainstream musical, cujo principal sinal diacrítico se encontra na legitimação e consagração quase aurática do músico enquanto sujeito autoral, vulgarmente designado cantautor, na medida em que combina valências artísticas (autoria das letras, composição e arranjo das melodias, interpretação das canções), contrariando desta forma a fina divisão social do trabalho musical na área popular. 2008-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10071/28141 Título próprio: Experimentar ciência e cidadania: O caso EuroLifeNet Autoria: Gonçalves, A.; Guerra, J. Resumo: O carácter mutável quer da convenção acerca do nível de poluição aceitável, quer das fontes emissoras, quer da natureza dos próprios poluentes em presença na atmosfera tem contribuído para que a percepção da poluição do ar enquanto ameaça — seja ambiental, epidemiológica, social, política ou económica — continue ainda hoje em construção. Este contexto tem estimulado a produção de estudos científicos pluridisciplinares, cuja relevância ultrapassa em larga medida o conhecimento académico, sendo vitais como elementos de suporte à decisão política em moldes que permitam conciliar desenvolvimento económico e social, protecção do ambiente e da saúde pública e participação cívica. O projecto EuroLifeNet procura responder a estes objectivos, visando, por um lado, experimentar e testar uma metodologia participativa de monitorização da exposição pessoal a partículas finas (poluente atmosférico com graves efeitos na saúde) e, por outro lado, fortalecer as raízes de uma cidadania responsável e duradoura entre os participantes do projecto (maioritariamente alunos do ensino secundário). Esta comunicação apoia-se nos resultados do inquérito por questionário aos estudantes da rede nacional de escolas aderentes ao EuroLifeNet e procura dar conta do impacte desta iniciativa ao nível do grau de conhecimento em matéria ambiental, da manifestação de valores e atitudes pró-ecológicos e da percepção social do risco para a saúde decorrente da exposição à poluição atmosférica. 2008-01-01T00:00:00Z